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中国文史常识课第79节▏罗贯中与《三国演义》

发布者:骑士大人发布时间:2022-11-20访问量:2

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章回小说

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章回小说是长篇小说的一种,中国古典小说的主要形式是分章回叙事的白话小说,是我国古典小说的主要形式,分回标目,段落整齐,首尾完整,是其主要特点。是由宋元讲史话本发展而来。讲史说的是历史兴亡和战争故事,如《金相平话五种》、《五代史平话》、《宣和遗事》等。由宋元讲史话本发展而来。

由于讲史很难在一两次说话中把一段历史兴亡争战故事讲完,说话人就分次连续讲述,每次说话前用题目向听众提示本次主要内容,这就成了章回小说回目的起源。

从王粲到罗贯中:三国故事代代相传

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王粲的《英雄记》

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王粲的《英雄记》又称《汉末英雄记》,是我国历史上第一部专门记载英雄的传记。该书全书已佚,存在书名讹误、材料真伪与具体写作时间等问题。据史料分析,其主体部分当写成于建安十三年(208年)九月,作者归曹前,反映了曹操统一北方以前汉末群雄割据时代最宽泛的英雄概念。

罗贯中

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罗贯中(名本,约1330年-约1400年),字贯中,号湖海散人,山西并州太原府人,元末明初小说家,《三国志通俗演义》的作者。

其主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》等。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远除小说创作外,尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

罗贯中的《三国演义》

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《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。

天时、地利、人和的较量

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当时曹操为了北士卒不习惯坐船,于是将舰船首尾连接起来,人马于船上如履平地。黄盖选取蒙冲战船十艘,装上干荻和枯柴,在里边浇上油,外面裹上帷幕,上边插上旌旗,预先备好快艇,系在船尾。黄盖先派人送信给曹操,谎称打算投降。

离曹军还有二里多远,那十艘船同时点火,火烈风猛,船像箭一样向前飞驶,把曹军战船全部烧光,火势还蔓延到曹军设在陆地上的营寨。顷刻间,浓烟烈火,遮天蔽日,曹军人马烧死和淹死的不计其数。

关羽

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关羽本字长生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,东汉末年名将。历代朝廷多有褒封,清代奉为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝,崇为武圣,与文圣孔子齐名。

赤壁之战后,被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州,关羽留守荆州。219年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,后曹操派徐晃前来增援,东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,被潘璋部擒获,被杀于临沮。

文化信仰:道教将关羽奉为关圣帝君,即人们常说的关帝,为道教的 护法四帅之一。

释教对关云长的信仰只是限于供奉,并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨,而在藏传佛教中,有多位大师著有供赞仪轨,如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

民间所供奉的关公又被台湾信徒称为恩主,即救世主的意思。因作为武财神的关公受百姓商家多加崇祀。

诸葛亮空城计

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三国时期,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。等得知西城是空城回去再战,赵云赶回解围,最终大胜司马懿。

空城计是一种虚而虚之的心理战术,在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术,故意以空虚无兵之势示敌,就可能使敌人疑中生疑,怕中埋伏,从而达到排危解难的目的。

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中国文史常识课第5节  ▏《礼》

中国文史常识课第6节 ▏《论语》

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